大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于瑜伽拉繩零基礎(chǔ)的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹瑜伽拉繩零基礎(chǔ)的解答，讓我們一起看看吧。
無為而治，圣人思想的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
謝邀！老子的無為而治是為無為，事無事，味無味。是天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易，故圣人終不為大而能成其大，終不為難而無難事。事情還沒發(fā)生之時謂無事，沒人去做的事情，以為太簡單太容易或者是感到太吃虧不愿意而不去做的事情謂無為。當(dāng)然管好底線，不要去做不應(yīng)該做的事情也叫無為。治就是管理。無為就是為無為。所以無為而治不是象易教授說的什么也不做，而是恰恰相反，一切從實(shí)際出發(fā)，從身邊的小事易事做起，從別人不愿意做的事情做起，管好不應(yīng)該觸碰的道德底線。以至于從事情還沒有發(fā)生就要有所作為。所謂千里之行始于足下，合抱之木生于毫末，泰山不棄泥土故成其大。這是老子提醒人們要重視為無為，知無為有益，從而做到無為而治的思想境界。而老子的圣人無心，以百姓心為心，正是一般普通人所不愿意做的。因?yàn)榇蟛糠秩耸怯兴叫牡摹５质侵灰胱鼍秃苋菀鬃龅降摹?**思想的精髓：全心全意為人民服務(wù)的文化基礎(chǔ)就來自老子的圣人無心，以百姓心為心。想做的話很容易做到，但因?yàn)橐话闳怂接厮杂趾茈y做到，不是本身難做，實(shí)則為不愿意做。所以***思想難能可貴就貴在這里。所以人們至今還在深深懷念***。因?yàn)樗惺ト怂枷胱魑幕A(chǔ)，他在人們心中的光輝形象不是靠吹能夠吹出來的，也不是靠一些私欲能抹去的。圣人思想的本質(zhì)就是利民。
謝邀，很簡單，兩個字，自由！通過治理實(shí)現(xiàn)人民更自由的生活，更美好的生活。
東風(fēng)的工作安排好了，來跟大家往細(xì)里面說說，一直以來，無為被理解為不作為，無為而治被理解為不作為而社會自然變好了。這不是天上掉餡餅的理解嗎。治和理這兩個漢字它們都是動詞，既然是動詞，必須有操作，即有作為！所以這種理解不合文理?。o為，邏輯轉(zhuǎn)換為自由。當(dāng)社會出現(xiàn)平等自由的狀態(tài)，才能說你治理好了，這就好比移栽樹木，又是挖坑又是培土又是澆水又是拉繩加支撐固定，維護(hù)，一開始如此這般，可以。但是如此你永遠(yuǎn)如此，能說你栽樹成功了嗎？不能的。樹木它自己能自力更生的生活了才行。
無為而治，作為哲學(xué)所揭示的哲理，告訴我們治理的本質(zhì)即解放。邏輯地揭示哪里有壓迫哪里就有反抗。
無為而治的來由：
春秋戰(zhàn)國時期，百家爭嗚，出現(xiàn)了歷史上最多的大家，老子，孔子，莊子，墨子，荀子等，其中道家老子提出<span style="font-weight: bold;">無為而治。
無為而治是道家的治國理念。是老子對君王的告誡，不與民爭。
無為而治本意并不是不為，是不過多的干預(yù)、充分發(fā)揮民眾自我能動性。
運(yùn)用無為而治最鼎盛時期是漢文帝和漢景帝，創(chuàng)造了“文景之治"。到漢武帝實(shí)行“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)"，從此孔孟之道為***統(tǒng)治百姓的思想宗旨。
再來說 所謂無為而治，就是通過無為而達(dá)到天下大治。從字面上看，無為似乎是無所作為、消極無為的意思，其實(shí)這是望文生義。老子所說的無為，決不是什么也不做。
他說過：“天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)”，“為之于未有,治之于未亂”。這里的“必作”利‘為’嗚“治”都是有為的意思?！盁o為”并非是無所作為，而是以無為而有為。
按現(xiàn)代管理學(xué)角度看：
1、治理國家。無為而治是道家的治國策略，現(xiàn)代西方小國家，單一民族國家用無為而治適宜，比較大的國家，多民族國家不適宜，宜亂。
2、企業(yè)管理。無為而治用在企業(yè)管理上，要求企業(yè)管理者董事長，控局者，總裁從瑣事中跳出來，主要抓好企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和識人用人的工作，至于具體的研發(fā)、技術(shù)、生產(chǎn)、銷售等工作，要充分依靠各部門分工，讓員工和下屬來做。
我個人對無為的理解是，身處于無私，無我，無物，無求，無欲，完全沒有自己的精神境界。人類若以這等精神境界治理國家，便無懼，不恐，不憂，不傷，且 將一心為國，為公，為民。必定是人民的福音，國家的希望，這便是無為而治，我個人的理解，但同樣達(dá)到這等精神境界，也將是忙完主要，重要，核心，關(guān)鍵，必須親力親為的事物以外，能懶則懶，能閑則懶，懶散到極致的家伙，事物是相互的，這種境界將是典型的兩極同體。后面這句話可能常人難以理解，認(rèn)為我在找借口，但達(dá)到那種精神境界的人，已非常人，不能以常人認(rèn)知理解，當(dāng)以綜合整體，觀局部，感謝您，愿您健康快樂
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