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何為‘武’？應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)闡釋武道？
武有兩種規(guī)模 一種是戰(zhàn)爭(zhēng) 一種是個(gè)體打斗
戰(zhàn)爭(zhēng)行為通常發(fā)生在兩個(gè)利益集團(tuán)之間 根本的驅(qū)動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)利益 也就是對(duì)***的分配
因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)破壞力巨大 影響深遠(yuǎn) 所以早在春秋戰(zhàn)國(guó) 中國(guó)就出現(xiàn)了孫武、吳起這樣杰出的軍事家
孫子兵法通俗易讀 但是大部分人不得要領(lǐng) 居然以為跟三十六計(jì)相關(guān) 讀懂孫子的人會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孫子兵法是道家思想在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用 或者說(shuō)孫子通過(guò)兵法詮釋了高深莫測(cè)的道 可以說(shuō)不懂得道德經(jīng)就沒(méi)法全面正確地理解孫子兵法
個(gè)人技擊格斗的武 從秦漢到唐宋再到明清逐步發(fā)展成熟 到了明末清初徒手格斗技法進(jìn)入爆發(fā)期 其中一個(gè)主要因素是徒手格斗技與道家內(nèi)丹功的大融合 誕生了八卦和戴式心意 奠定了太極、形意、八卦為主要內(nèi)容的內(nèi)家拳體系 而武當(dāng)派的形成可能更早
內(nèi)家拳的訓(xùn)練方法融合了道家的內(nèi)丹修煉 習(xí)武與修道混合在一起 本來(lái)是一大進(jìn)步 卻也造成了巨大的混亂
不少“***”宣傳什么內(nèi)氣*** 什么四兩撥千斤 吹的云里霧里 高深莫測(cè) 可笑的是吹到最后自己都相信了 結(jié)果被揍 引起了大眾對(duì)內(nèi)家拳和傳武的信任危機(jī)
個(gè)人技擊層面的武道 不過(guò)就是練武修道兼顧的運(yùn)動(dòng)方式 技擊上不會(huì)超過(guò)其他技擊運(yùn)動(dòng) 例如和摔跤 修道上也不會(huì)超過(guò)道家內(nèi)丹和印度教瑜伽
個(gè)人武道是中國(guó)文化的瑰寶 不需要神秘化 更不應(yīng)該胡亂吹噓 腳踏實(shí)地的練功 謙虛低調(diào)的做人是武道最基本的要求 老子早就指出：“多言數(shù)窮，不如守中” 這個(gè)道理都不懂就別扯什么文道武道了 只能是胡說(shuō)八道
動(dòng)態(tài)詞！詮釋著拼搏，不屈，奮進(jìn)。可用于彰顯正義，也可以為邪惡所操控。時(shí)刻伴隨人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，不停的改良和升華。
武道：一個(gè)精神，一種詮釋?zhuān)环N文化。人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步總結(jié)出來(lái)的一種信仰和追求。推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，人們心中的圖騰！
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