大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于瑜伽冥想訓(xùn)練感受的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹瑜伽冥想訓(xùn)練感受的解答，讓我們一起看看吧。
冥想之境的意念和感悟？
冥想（meditation）是國外翻譯過來的一個單詞，冥想也會有意想不到的副作用。瑜伽者通過冥想來制服心靈，并超脫物質(zhì)欲念；感受到和原始動因直接溝通。通過簡單練習(xí)冥想，可幫助人們告別負(fù)面情緒，重新掌控生活。
瑜伽冥想的時候到底想什么？
修行先修死，死絕處逢生。知白守黑，黑者看不見，就什么都不看，反而清靜。老子曰，死而不亡者壽。死過去的記憶，減心理上的負(fù)擔(dān)。過去的事不想，未來事不妄為。守當(dāng)下清靜，冥陰也，黑暗中看不到任何東西，黑也，無也。看不見心不動也，心不動想什么？什么都不想。想是心動風(fēng)動幡動，就入魔了。不想順其自然，空無也。靜極出現(xiàn)幻覺不用理它，心不動，它自滅。繼續(xù)冥想守黑，守空無也，無極生光，光透明無我無它。想與不想同出異名，玄之又玄眾妙之門。
我說的夠明白的了，再不明白才真是道外俗人，紅塵迷人。道不同不向為謀。
冥想其實有很多種，但絕對不是什么都不想，什么都不想是一種病落入昏沉了。冥是放空是止想是思維是觀。專注一點讓自己安靜下來體會自己周圍的一切融入其中。是為了證悟而做的準(zhǔn)備。坐禪念佛都是這樣。如果想知道他到底是什么，切身體會一下。
感謝問答邀請，小老兒瀾峰有禮了，才疏學(xué)淺試著回答。
首先題主所說的冥想起源于印度教的精神訓(xùn)練，幾千年前就開始了，在20世紀(jì)60年代中期以超絕靜坐的方式在美國流行，同我們傳統(tǒng)文化儒釋道講的是一樣的。
儒家叫做止觀，佛家叫做禪定，道家叫做打坐。
儒門釋戶道相通，三教本來一祖風(fēng)，紅蓮白藕青荷葉，三家本來是一家。只是每個祖師的教育方式不同而已，才分了這么多。
用我們的傳統(tǒng)道家文化來解釋。
清凈經(jīng)里講內(nèi)觀其心心無齊心，外觀其形形無其形，遠(yuǎn)觀其物物無其物，三者既悟，惟見于空，觀空亦空，空無所空。金華宗旨里講虛室生白，心印經(jīng)里講竅竅光明，鐘呂傳道集里講內(nèi)關(guān)坐忘不可無，望有形之日月，無形之天地。悟真篇里講三五一都三個字，古今明者實然稀，東南三二同成五，北一四方四共之。道德經(jīng)里講故常無欲觀其妙常有欲觀其徼，同出異名謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
冥想。
進(jìn)入自我的身體內(nèi)，自我的世界里，看到的真實的情景??！
由形的肌體，看到靈的運行，看到靈的主人心的存在，看到心后面意識的世界，看到產(chǎn)生意識的客觀世界，看到客觀世界的本源，看到客觀世界的元起，看到元起之外，還有更多更多！！到此，你就是，***，一個真正明白真理與真像和本源的人！！
這個過程，是冥想而修到的，這也是修真的之路中的其中的一條道路??！
冥想在早期主要觀想一些美好的景色，以使得自己可以平靜。之后就是想象身體內(nèi)的三脈七輪及明點，或是噴火的昆達(dá)利尼蛇等。
當(dāng)你在專注狀態(tài)的時候，腦中雜念也會在你不經(jīng)意間消失不見，這其實并不是你的努力而使雜念消失，而是大腦接受了一個新的任務(wù)，那就是專注于身內(nèi)，就像你集中精神做任何一件事一樣。
其實在我們的日常生活中也時時刻刻離不開冥想。而瑜伽的練習(xí)者渴望體驗冥想，體驗?zāi)欠N意識與精神完全集中于身內(nèi)的感覺，就象進(jìn)行各種體位練習(xí)一樣，去全身心的投入和感受。
到此，以上就是小編對于瑜伽冥想訓(xùn)練感受的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于瑜伽冥想訓(xùn)練感受的2點解答對大家有用。
