大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于東方瑜伽穿搭風(fēng)格介紹的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹東方瑜伽穿搭風(fēng)格介紹的解答，讓我們一起看看吧。
瑜伽起源以及什么是瑜伽？
瑜伽起源于印度，流行于世界。
瑜珈一詞原初的意思是駕馭牛馬，從遙遠(yuǎn)的古代起她也代表設(shè)想幫助達(dá)到最高目的的某些實踐或是修練。在古圣賢帕坦珈利所著的《瑜珈經(jīng)》中，準(zhǔn)確的定義為："對心作用的控制"。
瑜珈在印度有著淵遠(yuǎn)的歷史。在我們所知道的古印度婆羅門體系中與其有著密切的關(guān)系， 在印度，人們相信通過瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無上我合一；通過瑜珈將產(chǎn)生輪回的***燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。
在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜珈與印度教的關(guān)系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關(guān)系都彼此相互融合。 瑜伽是東方最古老的強身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類智慧的結(jié)晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的認(rèn)知。瑜伽修持秘要是理論和實踐互相參證的法典。
傳說古印度高達(dá)8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將修煉秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。
瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。
而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來從實踐中總結(jié)出的人體科學(xué)的修煉法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專門研究瑜伽的學(xué)校。 瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當(dāng)今的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強大的生命力。
當(dāng)瑜伽的修持者在深沉的靜坐中進(jìn)入最深層次時，就會覺醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個體意識與宇宙意識的結(jié)合，喚醒內(nèi)在沉睡的能量，得到最高開悟和最大愉悅。
瑜伽一詞源于梵文音譯，有結(jié)合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達(dá)到冥想而集中意識之義。可究竟是什么同什么“結(jié)合”呢？其實瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結(jié)合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結(jié)合”或同自我結(jié)合。這也意味著與最高的宇宙萬物之靈相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫。
瑜伽發(fā)展史上的六個階段：
練瑜珈好還是太極好？
瑜伽與太極都是柔緩運動，修身養(yǎng)性，舒心健體，開發(fā)智慧。但瑜珈功僅此而已，太極則還兼具武術(shù)的技擊功能，可以防身御暴；另外，瑜珈偏靜，而太極拳動、靜兼顧，因此更全面些。
太極和瑜伽同作為東方兩大文明古國的瑰寶在養(yǎng)生上面都具有卓越的功效。
就不同來說，太極可以不限場地，輔助條件的練習(xí)，而瑜伽則有限制。太極具有很強的觀賞性，能表演觀看，這個瑜伽不行。
太極是中國的國粹，其豐富的文化哲學(xué)思想具有中國特色。
古代女人為什么要，真是一種摧殘？
纏足，是一種摧殘肢體正常發(fā)育的行為?？偟膩碚f是一種摧殘，古人們以纏腳為榮，大致有以下三大兩大原因：
首先在文化審美方面，古人們向來認(rèn)為女性的美應(yīng)該體現(xiàn)在 “陰柔”的一面，即較小、柔弱、嫻靜以及要有柔和的曲線等等。從文人騷客留下許多詩賦，也可看出古人們偏愛小巧的腳，比如： “一彎軟玉凌波小，兩瓣紅蓮落步輕”、 “翩若驚鴻，婉若游龍，仿佛兮若輕云之蔽月 ，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”、 “腳小能遮三分丑” 、 “丑婦幸足小邀旁人譽”等等全都闡釋了古人們在審美上以“腳小”為美，古代女性要博得古代男性的喜愛，自然腳是不能大的，由此便有了“纏足”的盛行。
其次裹腳限制女性的活動范圍，有利于古代男性把婦女禁錮在閨閣之中，以使女性符合“三從四德”的禮教，從而達(dá)到按男子的欲望獨占其貞操的目的。據(jù)元代伊世珍的《瑯環(huán)記》說：“吾聞圣人立女而使之不輕舉也，是以裹其足，故所居不過閨閣之內(nèi)，欲出則有幃車之載，是以無事于足也?！绷硗赓R瑞麟在《改良女兒經(jīng)》中也說：“為什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束?！?/p>
再而古代文人們不僅愛好以***的小腳鞋玩“行酒”游戲，而且喜歡把探討小腳當(dāng)作“學(xué)問”來做。如“柔若無骨，愈親愈耐撫摩”；“第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪夸，新筍脫瓣，月生芽，尖瘦幫柔繡滿花?！钡鹊?。文人們對小腳的贊美，帶歪了那個時代的女性，助長了纏足陋習(xí)之流行。?
纏足對于絕大部分的女性來說確實是一種摧殘，因為纏足的過程是劇痛難忍的，纏足不僅嚴(yán)重影響了女性足部的正常發(fā)育，而且減少了女性從事舞蹈和體育運動的積極性、妨礙了女子正常參加社會工作、阻擾了女子的社交活動，同時裹足的女子因行動不便只能困在家里，沒有謀生本領(lǐng)，變得孤陋寡聞，只能將希望寄托在丈夫身上，從而使得古代女子的社會地位愈加低下。
但是在那個以小腳為美的古代社會里，一些長相丑陋又沒有什么能力的女子，依靠一雙小腳不僅能夠嫁出去，而且往往能夠覓得較好的夫婿，這又是另一番談?wù)摿恕?/p>
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