大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于西藏瑜伽穿搭夏季褲子的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹***瑜伽穿搭夏季褲子的解答，讓我們一起看看吧。
進藏前一周真的不能運動嗎？
回答如下：
也可以逐漸減小鍛煉強度，不要劇烈的鍛煉和運動，平時劇烈運動的人，到了高原更容易高反，運動量過大的人到了***，耗氧量增大，增加了在***時心臟的負擔(dān)，反而容易引起高原反應(yīng)。
3月底去***，聽說要提前停止運動，那平時瑜伽也不能練嗎？
我在拉薩呆了十年，這個說法是沒有的，高原缺氧，進去之前確保自己沒有感冒，剛進去怕有高原反應(yīng)，不要洗澡不要運動，休息幾天就可以正常運動了。過了高原反應(yīng)那幾天就沒啥事了，就是缺氧。不要想要的那么恐怖，***那么多軍人還跑步訓(xùn)練呢
謝謝邀請，其實沒必要為了去***而刻意鍛煉身體，因為每個人身體素質(zhì)不一樣，并不是每個人到了***都會缺氧。
當(dāng)然，還是建議去***之前先去<span style="font-weight: bold;">醫(yī)院做一個身體檢查并咨詢醫(yī)生，在確保自己心臟等主要臟器狀態(tài)良好的情況下，方可啟程。
去***之前禁止抽煙喝酒，以免上呼吸道感染。也要好好休息，保存體力。
吸氣，蹬直雙膝（感覺膝蓋窩緊張的話，微曲膝就好了）雙手五指大大張開撐實地面，掌心推地，讓坐骨頂向天空的方向。
呼氣，下背部和腰不動，腹部內(nèi)收下踩腳后跟，感受脊柱和腰的伸展，拉長腿部線條，肩膀放松后展。
眼睛看向雙腳中間，保持均勻呼吸，30~60秒后即可曲雙膝，推臀向后來到大拜式休息。
雙腳分開一條腿的距離（根據(jù)自己的身高測量），右腳內(nèi)收15°，左腳外展90°，腳后跟下壓。
轉(zhuǎn)動身體向左，髖骨擺正，曲左膝垂直地面，保持重心穩(wěn)定后，雙手身體兩側(cè)打開向上，手臂高舉過頭。
什么是被動瑜伽？
被動瑜伽在瑜伽私教當(dāng)中非常盛行，受到很多客戶的歡迎，被動瑜伽也稱之為貴族瑜伽，來自古印度宮廷，結(jié)合了瑜伽體式，呼吸還有按摩的手法三為一體的理療瑜伽，是一種非常好的健康養(yǎng)生的保養(yǎng)方式。
被動瑜伽和印度阿育吠陀***的最大不同之處是結(jié)合了呼吸和瑜伽體式，當(dāng)理療師的手法推拿到你的身體的同時，你的呼吸也會配合她的手法同步進行，因為呼吸可以使肌肉柔軟下來，肌肉是由肌細胞，肌纖維和結(jié)締組織組成，細胞是身體的最小組成單位，由呼吸進來的氧氣來供養(yǎng)肌細胞，從而使整個身體的肌肉都得到滋養(yǎng)，穩(wěn)健深長的呼吸可以使身體完全放松下來，呼吸有多慢，心就有多靜，當(dāng)身體，肌肉，精神完全處于放松的狀態(tài)，配合瑜伽理療師的體式手法，完全放松，打開心智的更深層面，身體和心靈的潛意識和無意識都慢慢的層層打開，對于內(nèi)觀身體和心靈意識層有非常大的理療療效，消除身體和心靈上的負能量，完全放松自己的身體和心靈后，會從內(nèi)心審視到更多的東西，重新供紿我們?nèi)碌恼芰俊?/p>
現(xiàn)代病的起因很多都是因為心理上的失衡或者過渡緊張神經(jīng)衰弱而造成，真正能放松下來的時候非常少，從而形成了身體和心靈的支恒點嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致了各種疾病。被動瑜伽可以使身體的深層放松，促進身體的血液循環(huán)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)的深層運作，更多的是心靈上進入一種接納和放空的狀態(tài)，讓自己的內(nèi)心更加平靜，內(nèi)觀自己。
現(xiàn)在很多私教當(dāng)中都有加入被動瑜伽的課程，是因為被動瑜伽的市場的確很好，因為現(xiàn)在除了身體健康的同時，更多的會追求心靈上的放松和健康。而被動瑜伽是很好的到達心理和身體平衡的一種理療方式。
被動瑜伽又稱“理療瑜伽”，理療瑜伽是通過正確練習(xí)瑜伽來調(diào)理身心的方法，同時防止不正確的練習(xí)瑜伽對身體帶來的傷害。
所以，練習(xí)被動瑜伽一定要保證練習(xí)體式的正位練習(xí)，避免造成傷害，這樣反而會得不償失。
簡單來說，將瑜伽經(jīng)典體式和泰式***完美結(jié)合的治療系統(tǒng)，我們稱它為被動瑜伽。
起源于古印度的佛教寺廟。被動瑜伽的理論原則和理念是建立普拉納（nadis）的重要生命能量，人的身體有十條主要能量線（類似中醫(yī)十二經(jīng)絡(luò)），還包括最重要的Marma人點（類似中醫(yī)穴位）。被動瑜伽使用這十條能量線和點，通過引人入勝的肌肉伸展來釋放、清理、平衡氣血及未解決的情感和[_a***_]。這都基于瑜伽原則和思想與感情和身體相結(jié)合。作為一個融合了瑜伽、阿育吠陀、動作似vinyasa、冥想及武術(shù)的完美結(jié)合治療，被人們公認是一種氣血療法，而不單是身體***。這是因為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)遵循的，并非解剖學(xué)結(jié)構(gòu)或生理學(xué)原則。
關(guān)于被動瑜伽最重要的核心因素是什么呢？答案自然是metta（慈愛），指的是有具備慈悲心的治療者。雖然今日對治療者的要求不同于幾千年前，但是如果治療者能本著慈愛之心將無私的能量流和??愛給予接收者，治療效果的空間也必定是無限的。
說人話就是懶人瑜伽，你能保證你練瑜伽的時候身體不偷懶？明明能做到60度，你卻只做了45度，人都有惰性，還有一種情況是你根本不知道自己做到了什么程度，導(dǎo)致你練著沒啥感覺，還沒見效果。所以需要老師在旁邊輔助你，幫你做到你的標(biāo)準(zhǔn)，并且你還沒那么累，但是你的感覺賊強烈，這就是被動瑜伽。所以說一分錢一分貨，為何私教會比大課貴，肯定是有原因的嘛
這是一個關(guān)于被動瑜伽的神秘傳說
在兩千五百多年前的印度，有四個學(xué)生即將結(jié)束他們在醫(yī)學(xué)院的學(xué)習(xí)。他們的老師把他們送到森林里，限他們在3天之內(nèi)，找一種完全沒有療愈價值的東西并將其帶回來，以此作為他們最后的考試。
幾個小時后，第一個學(xué)生回來了，他帶回來一顆巖石。又過了幾個小時，第二個學(xué)生也回來了，他帶回來足以致命的毒蛇的毒液。第二天，第三個學(xué)生帶回來一根骨頭。
這時老師和他的三個學(xué)生一起等待第四個學(xué)生回來，時間一點點的過去了，一直到日落也未見到第四個學(xué)生的身影。很快第三天就到來了，已經(jīng)到了任務(wù)的最后期限，就在太陽快要消失在地平線的時候，第四個學(xué)生終于走出了森林，他衣衫襤褸，筋疲力盡，似乎幾天幾夜都沒有休息。其他三個學(xué)生見到他，便詢問是不是迷路，他沒有回答，跑到老師的面前哭著說“上師啊，很抱歉！我時時刻刻都在不停的尋找著，直到所有的時間都用盡了，我還是不能找到任何一種沒有療愈作用的東西。”
聽完第四個學(xué)生的回答，老師開心的笑了，這是幾年來唯一一個通過考試的學(xué)生。第一個學(xué)生帶回來的巖石可以被研磨成粉末，加熱后密封，用于促進傷□的愈合。第二個學(xué)生帶回的足以致命的毒液可以制為解毒劑，以毒攻毒。第三個學(xué)生帶回的骨頭可以打磨成鋒利的形狀，作為***工具運用在***理療中。第四個學(xué)生在他的學(xué)徒生涯中，不斷的通過經(jīng)驗的積累和冥想，已經(jīng)明白了世間的萬物都是有作用的這個遣理，他領(lǐng)會到世間萬物不僅會對我們的生活環(huán)境產(chǎn)生影響，同時也會作用于身、心、靈三個層面。
這位學(xué)生就是后來成為佛陀（釋迦牟尼）的倍受尊敬的醫(yī)生，也是阿育吠陀醫(yī)學(xué)以及泰國被動瑜伽的奠基人，他就是御醫(yī)吉斯瓦歌古帕羅必醫(yī)師（ShivagoKomarpaj），是古印度著名的瑜伽師和阿育吠陀的傳統(tǒng)治療醫(yī)生。他作為一名醫(yī)生和外科醫(yī)生以不尋常的技能為眾所周知，他醫(yī)治國王和王子，其中包括摩揭陀頻婆娑羅王。今天，吉斯瓦歌不僅作為傳統(tǒng)的被動瑜伽的創(chuàng)始人被人崇敬，他的精神也一直存活在不同的宗教中學(xué)習(xí)療愈瑜伽的人心中，人們從他的教導(dǎo)和他的創(chuàng)造中獲取精神支柱。在佛陀將要過世時，深受病痛折磨，最終在痛苦中病逝，而吉斯瓦歌作為他的醫(yī)生一直陪伴在他的身邊，是佛陀身邊最為重要的一個人。在佛陀去世之后他的個人神像在很多寺廟中被發(fā)現(xiàn)，大多位于東南亞，其中以泰國居多。
從歷史上我們可以發(fā)現(xiàn)，“吉斯瓦歌醫(yī)師”被廣泛的引用于***宗教及療愈的祈禱詞以及唱誦的***中。有很多人相信，是吉斯瓦歌與佛陀（釋迦牟尼）攜手合作共創(chuàng)了佛教傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，并在泰國和***完整的保存下來。1980年托加瓦仁波切博士（Dr.Trogawa Rinpoche）曾發(fā)表了演說，在談話中他表明有人說斯瓦歌并沒有死亡，他在人間以彩虹體的形態(tài)出現(xiàn)。在被動瑜伽的發(fā)展史上，他已經(jīng)出現(xiàn)在不同的從業(yè)者的身邊，并向那些真心向他祈禱的人們，開啟療愈瑜伽的智慧。
我相信最重要的是在我們的心中去發(fā)現(xiàn)他的慈愛，最終他將會自然而然的出現(xiàn)，保佑我們產(chǎn)生能量。
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