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《西游記》到底反映了什么？
《西游記》是四大名著之一，是作者吳承思的一部經(jīng)典之作，它反映折射了社會(huì)縮影，吳承恩用形容，諷刺，夸張等手法鞭策了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象，可引用到現(xiàn)在任何社個(gè)問題。人物特寫為唐生，孫悟空，沙生，豬八戒等四人為主體化生人物，到妖，魔，鬼，怪，仙，佛，俗人為扶，道出人間社會(huì)現(xiàn)象，四個(gè)為代表人物普遍現(xiàn)象人性，顯明了唐生重身行善，但善惡難瓣的一部份人，孫悟空的金心火眼善惡分明的代表人物，沙和尚的逆來順受，忠厚本份的個(gè)性人物代表，最后豬八戒的墻頭草順風(fēng)倒，是個(gè)地道的沒有立場(chǎng)觀點(diǎn)，更失去了階級(jí)性的叛離者代表人物。作者設(shè)技了虛幻的牛鬼蛇神來演飾了惡的反面人物現(xiàn)象存在。作者的《西游記》揭露詮釋了當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，黑暗，壓迫欺服，唐生受權(quán)唐王***尋找真理，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)跋山涉水，歷盡風(fēng)霜糟遇敵人的劫殺，千心萬(wàn)苦的排除萬(wàn)難，最后贏得了西天取經(jīng)凱旋歸來。
《西游記》用現(xiàn)代語(yǔ)言分析，是一部人物勵(lì)志長(zhǎng)篇***，借助神話人物使書中主人經(jīng)過各種誘惑、重重磨難，初心不改，最后到達(dá)人生圣地的歷史巨著。《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上有不可動(dòng)搖的地位
小時(shí)候，我父親常說：“只讀《西游記》，到老不成器?！?現(xiàn)在理解這句話，關(guān)鍵在理解“只”上。另外，在讀西游記》時(shí)，除了欣賞作者的文筆和故事情節(jié)的創(chuàng)作之外，更重要的是結(jié)合作者所處時(shí)代的歷史背景和現(xiàn)實(shí)社會(huì)來理解，認(rèn)真品味《西游記》，可以讓人達(dá)到學(xué)識(shí)與智慧的精進(jìn)。我因?yàn)槔狭耍?a href="http://www.tycqhhw.cn/tags-y-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQf6f91fa87521768f relatedlink">眼睛不好使，上星期我就去新知圖書城重新買了本大字版的《西游記》，來品味人生和品味社會(huì)。
西游記是地地道道以勸人真心修行來達(dá)到科技振興并遵守自然法則的科幻***。書中所出現(xiàn)的法寶均為現(xiàn)代或未來之高科技武器，首推人物孫吾空屬猴五行屬金，猴為靈長(zhǎng)類動(dòng)物是人類的始祖，五行金代表地球上所有的金屬，太上老君就是人類的創(chuàng)造者，八卦爐就是金屬熔煉的專用設(shè)備，金丹就是各種微量金屬填加劑。如意金箍棒及孫吾空的筋斗云就是現(xiàn)代的運(yùn)載火箭，孫吾空被壓在五行山下500年，說明人類社會(huì)有始前文明，由于自身的原因而滅亡了，該書是提醒現(xiàn)代人類要以始前文明為教訓(xùn)真心修正自身的缺點(diǎn)，在發(fā)展的道路上團(tuán)結(jié)合作共同戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展造福人類。書中幾乎函概了人類所有的科技成果。只有具有慧根的人才能理解我的思想。
《西游記》相關(guān)的***劇我們看了這許多，那么返本還源，我們來看看《西游記》這部著作到底是要表達(dá)什么呢？
翻開《西游記》，第一回“靈根育孕源流出 心性修持大道生”，首章開宗明義，詩(shī)曰“欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳”。這就是作者的開宗明義，在開篇就告訴了我們看《西游記》的理解方向是：“知造化會(huì)元功！”
作者度世心切，作《西游記》，去譬喻而就實(shí)著，略文章而來常言，特欲***成仙，個(gè)個(gè)作佛。全書開篇一詩(shī)：“欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳”，而知作者一片度世之心不為不切?！段饔巍分?，金丹之道，造化之道，無(wú)非元會(huì)之道。其中所言內(nèi)陰陽(yáng)、外陰陽(yáng)、順五行、逆五行、火候藥物、天道人事，無(wú)不悉具。若有明眼者，悟得唐僧四眾，即陰陽(yáng)五行之道；袈裟、錫杖、寶杖、金箍棒、九齒鈀，即元會(huì)之功；千魔百障、山川國(guó)土，即修真之厄；通關(guān)牒文、九顆寶英三藏真經(jīng)，即釋厄之印證；可以脫生死、出輪回、超塵世、入圣基，能修無(wú)量壽身，能成金剛不壞，非釋厄而何？
大道傳自太古，問答始于黃帝。問道于廣成子，言簡(jiǎn)意該。由漢唐以來，神仙迭出 ，丹經(jīng)日廣。然皆發(fā)明微妙之旨，言理者多 ，言事者少。若是，既有悟者，即有昧者。 其有***，復(fù)以事明理，作《西游記》以 釋厄，欲觀者以事明理，俾學(xué)人易悟。 《西游記》一書，專在養(yǎng)性修真，煉成內(nèi)丹，以證大道而登仙籍。所歷三災(zāi)八難，無(wú)非外魔。其足以召外魔者， 由于六賊，其足以制六賊者，一心而已。一 切魔劫，由心生，即由心滅。此其全書之大旨也。
這本書可以說是講性命雙修，講東成西就 ，講悟證菩提， 講心學(xué)內(nèi)丹， 全部濃縮在師徒四人西天取經(jīng)的故事里，算是中國(guó)文化載體大成之書。
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