大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于瑜伽心經(jīng)減肥有效果嗎的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹瑜伽心經(jīng)減肥有效果嗎的解答，讓我們一起看看吧。
唐僧師徒取經(jīng)成功帶回來(lái)的經(jīng)書是什么有什么用？
1.超度以前枉死在他手上的無(wú)數(shù)孤魂野鬼，通過(guò)辦這個(gè)水陸***，以前所行的種種惡，就改了，就沒(méi)有了。
2.以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來(lái)行善，不要作惡。辦了這個(gè)水陸***，就能保后代綿長(zhǎng)，江山永固。這場(chǎng)水陸***，從全國(guó)各地海選出一千二百名高僧，聚集到長(zhǎng)安化生寺，打造禪榻，裝修功德，整理音樂(lè)，分派上中下三堂。諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。選定本年九月初三，黃道良辰，開(kāi)啟做七七四十九日水陸大會(huì)。由陳玄奘大闡法師，開(kāi)演諸品妙經(jīng)。太宗及文武皇親國(guó)戚，俱至期赴會(huì)，拈香聽(tīng)講我見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的佛事活動(dòng)，可從沒(méi)見(jiàn)過(guò)有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參與的一千二百個(gè)和尚連做七七四十九天的法！相信各位也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。這么大的場(chǎng)面，能不能超度以前枉死的孤魂野鬼？不好說(shuō)，但可以肯定的是：以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來(lái)信佛行善不作惡不危害***，這個(gè)目的，是百分之百的可以達(dá)到嘀！這一點(diǎn)，唐太宗的心里是有數(shù)的，因?yàn)樗耆?a href="http://www.tycqhhw.cn/tags-n-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQ34bf6dfcf474fc91 relatedlink">能力支配這場(chǎng)水陸***在民間的影響力！可第一點(diǎn)，唐太宗的心里就沒(méi)有數(shù)了，你們這些和尚到底有多少道行？你們念的經(jīng)究竟有多大的法力？能不能超度孤魂野鬼？唐太宗絕對(duì)是半信半疑的。此時(shí)，他最關(guān)心的就是：枉死的孤魂野鬼能不能被超度。超度，指誦經(jīng)等佛事活動(dòng)使鬼魂脫離苦難，重新超生，投胎轉(zhuǎn)世。那么，什么樣的人死后不能超生呢？在我們這一群善良的人的印象中，都是壞事做絕的人永世不得超生。
唐僧取回來(lái)的真經(jīng)有多少？
<span style="font-size: 17px;">貞觀十九年(645)，玄奘謝絕了五印朝野多方懇留，攜帶大批經(jīng)、像，載譽(yù)回國(guó)。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬(wàn)里，“所聞所履，百有三十八國(guó)”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論書共520夾，657部；
玄奘回國(guó)后，主要從事佛經(jīng)翻譯，從貞觀十九年開(kāi)始，至唐高宗麟德元年(664)，共譯出佛教經(jīng)論75部，1,335卷；
其中主要有《大般若波羅蜜多心經(jīng)》、《大菩薩藏經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《稱贊凈土經(jīng)》、《瑜伽師地論》、《大毗婆沙論》、《成唯識(shí)論》、《俱舍論》等。
翻譯佛教經(jīng)典當(dāng)然并非從唐朝開(kāi)始，著名的翻譯家也并非是唐僧一人；比如說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期的鳩摩羅什就是古代四大佛教經(jīng)書翻譯家之一。
鳩摩羅什祖籍天竺(今印度)，出生地在古代的龜茲國(guó)(今新疆)。史料記載，他翻譯的佛教經(jīng)典35部，294卷。其中重要的有《大品般若經(jīng)》、《小品般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》、《十住毗婆沙論》、《中論》、《百論》、《十二門論》、《成實(shí)論》及《十誦律》等。
玄奘法師的翻譯與鳩摩羅什的譯本有著明顯的不同；相比之下，唐僧玄奘法師的翻譯更加接地氣，通俗易懂。
至于說(shuō)這些經(jīng)書有什么用？對(duì)于信佛的人來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶；對(duì)于研究者而言，是重要的史料。
西游記是根據(jù)唐玄奘取經(jīng)的真實(shí)事跡而改編的，但玄奘的確帶回非常多的經(jīng)卷，包含有金剛經(jīng)、波若波羅密多心經(jīng)等廣為人知的***，行程萬(wàn)里，歷經(jīng)若干國(guó)度，推進(jìn)了佛教的發(fā)展和各國(guó)的文化交流，回來(lái)后除了譯經(jīng)以外還編寫了***西域記等不朽巨著，可以說(shuō)給后人帶回了許多寶貴財(cái)富，尤其是后世高僧懷仁和尚將唐太宗李世民、唐高宗李治根據(jù)玄奘法師取經(jīng)事跡撰寫的圣教序，集以王羲之的遺字而成，宏偉巨制蔚為大觀，號(hào)稱三絕碑，是后世學(xué)習(xí)書法必練的碑帖啟蒙之作，功不可沒(méi)。
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