大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于瑜伽融心式的效果的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹瑜伽融心式的效果的解答,讓我們一起看看吧。
我們怎樣才能達(dá)到心如止水,波瀾不驚的境界?
需要寬廣包容的心。
眼迷色,鼻迷香,舌迷味,身迷觸,耳迷聽,它們的根是一念心,當(dāng)起分別心的,每一念想停止體息,但它就像風(fēng)車一樣不停轉(zhuǎn)動。甚至睡著了它也不曾停***息。
如果把所有東西都?xì)w納為一,就簡單多了,把所有的東西,有形的,無形的,有色的,無色的,都?xì)w為“一念”,當(dāng)然也包括自己?!耙皇菬o量,無量是一”來概括。
“一是無量”:無形無相的一念里包含了有形有相的無量數(shù)的萬相。
“無量是一”:無量數(shù)的時間,空間也僅僅是一個念在演戲。
只有把心量擴大到最大,當(dāng)然是越大的包容,才能達(dá)到最清凈的境界。心自在了才能自由觀見一切世間萬物,世間萬物就好像你手里的囊中之物。
反之,心量狹窄了,身體自覺的向外攀緣,只相信身體,半疑心的能量,勞身費心,心里分別的越多,就像風(fēng)一樣到處奔流。
想心如止水的人,大概都有煩憂愁苦吧。一個置身于優(yōu)良環(huán)境且快樂的人應(yīng)該很難去尋思心靜如水這等事兒的——開心快樂誰都不會拒絕;而煩擾憂慮則避之唯恐不及。
一個人在十幾歲或者任何不夠成熟的年歲里,想要心如止水,那是絕對不可能的。沒有風(fēng)的時候,池水如鏡。就算是一個自我修煉有相當(dāng)高度的人,行走在這個深深的紅塵,我也認(rèn)為其不見得就能心如止水了。樹欲靜而風(fēng)不止,有人的地方就有江湖。小小的個人置身于這個繁復(fù)的社會多變的人際關(guān)系里,想心如止水?怎一個難字了得!
然而,我們就沒有一點辦法以遮擋世間的喧囂了嗎?難道我們就只能任憑無限的紛紛擾擾來主宰我們的內(nèi)心了嗎?當(dāng)然不是!心如止水怎敢奢望!能夠在喧騰擾嚷之余,覓一處精神休憩的寧靜港灣,也是莫大的安慰!
閱讀可以讓心靈變得寧靜。一卷在手,再有一壺溢香青茗,這大概就是一個遠(yuǎn)離擾嚷的世外桃源了。如果閱讀再深入一些,廣泛一些,能夠?qū)⑹篱g事都讀通透了,這顆心距離波瀾不驚也不會太遠(yuǎn)了。獲得心靈平靜的方法除了在文字里索求外,還可以對身體進行磨練。每個人大概都有過一種體會,身體勞動了一天或者飽滿的運動了一天,傍晚會有一種濃濃的睡意來襲,心里覺得無比踏實安穩(wěn),就是這種感覺。所以,感覺無限憂煩的就動起來吧,人在運動中腦部會分泌一種讓自己感覺快樂滿足幸福的元素。一場運動下來,全身汗淋淋濕的像水里爬出來,那種酣暢淋漓你多久沒有體會過了?
其實,作為一個普通人,能夠在瑣碎的煙火流年里恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)自己的喜樂煩憂也足夠。心如止水真不是普通人能達(dá)到的,能有此等修為者當(dāng)是萬里挑一!這樣的人是有的。心如止水,這境界太高!在我所了解的范圍里,心如止水在什么地方?在沉浸于某藝術(shù)者的渾然忘我里;在太極拳練習(xí)者深慢柔勻的呼吸里;在瑜伽習(xí)練者舒展輕緩的身姿里;在佛道者靜坐如山的寂然里。
門庭若市,其心若水。
心如止水?人是感情動物,無論大喜大悲,都不可能到,既使受到嚴(yán)重打擊,坎坷。能做到可能是防范之心,心墻高駐,但人間只要還有點溫情,他就能恢復(fù)陽光溫暖之人。也許心如止水是指那些心墻高駐之人吧。
謝邀請!世上任何事物都是相對而存在,止是因動而存在,沒有動何來止。一個“不以物喜,不以己悲”之人,是透過曲折起伏的人生,看破了人世百態(tài),才領(lǐng)悟到的“心如止水”的境界。
所謂人生,說白了,就是自我不斷追求客觀事物的過程。其間的酸、甜、苦、辣,就會在各自的心里形成不同的反應(yīng),如果讓其戛然而止,那是不現(xiàn)實的。若讓其不騷動,首先得讓第一感官的大腦,作出明確的判斷。
佛教的高僧大德,之所以能在悲與喜面前,心如止水,波瀾不驚,是來自于對物質(zhì)世界的正確認(rèn)知;作為普通凡人,是在切身感受后的明理。
然而,凡夫的理與行是分開的,不像圣人是知行合一的。這就需要很強的自我意念轉(zhuǎn)換能力,否則,很難達(dá)成。
從題示的內(nèi)含可以理解,心如止水,就是說人無論處在怎樣的環(huán)境里,都能做到忙中不說錯話,亂局不看錯人,復(fù)雜不走錯路,任憑風(fēng)吹雨打勝似閑庭信步,無論何時無論何地,都能保持一顆如靜水的心態(tài)和頭腦。一個人若真的達(dá)到這個境界,確實不易。
世上無難事,只要肯登攀,功夫到鋼樑能成針。
梳理一下,我認(rèn)為做到這種思想境界,雖不易,只要功夫到必有回抱。
一,頭腦里必須有知識有文化,知識文化的獵取,靠的是勤奮的閱讀。這是中華五千年文明史給我們的答案。時代在變,人生在變,永遠(yuǎn)不變的是人們對文化知識的需求,人類社會發(fā)展是無止境的,而社會發(fā)展的無止境,也客觀的要求對知識文化的追求也是無盡的。心如止水的心態(tài)修練,實質(zhì)上是綜觀整體運籌全局。達(dá)到這境地,唯有學(xué)識做墊底,才有基礎(chǔ)。
讀書破萬卷,是心如止水的前提和基礎(chǔ)。
二,多觀察,細(xì)分析。平時做事為人多留心觀察,多研究分析,對周圍及社會上發(fā)生的事,壞事總結(jié)教訓(xùn),好事總結(jié)經(jīng)驗,日積月累就能從中找出規(guī)律,發(fā)現(xiàn)秘密。當(dāng)自己駕馭事情時,就能運籌自如,不驚,不慌不忙,結(jié)果事半功倍。平平常常,簡簡單單,這就是心如止水的心態(tài)的立竿見影。
三,要用腦袋說話,用嘴表達(dá)。遇事要廣開神經(jīng),集中腦勁,遇事來臨,沉著以待,不忙從,三思后行,多選方案,從中選優(yōu)。經(jīng)過腦洞大開的深思熟慮的方案就是最佳的。效果肯定良好令人滿意。事事如此,慢慢地自己靜如止水的作事風(fēng)格也會逐漸成熟。
四,去嬌傲立虛心。三人行必有我?guī)熞?。抱著虛心態(tài)度,隨時隨地都有可學(xué)之人,都有能學(xué)之事。當(dāng)把虛心學(xué)養(yǎng)成自我個性后,你的做事為人,將是令人佩服的。
練就心如止水,非一日之功,是個慢長的過程,只要把讀書,觀察,三思,虛心有機配合,持之一恒,也非高不可盼,有努力就會有結(jié)果,有奮斗就會有成功。
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