大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于基礎(chǔ)入門(mén)之流瑜伽11的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹基礎(chǔ)入門(mén)之流瑜伽11的解答，讓我們一起看看吧。
- 流瑜伽音樂(lè)推薦？
- 有哪些比較好、適合初學(xué)者且值得推薦的瑜伽課程？
- 請(qǐng)問(wèn)您了解瑜伽嗎？
- 瑜伽的“正位”和“順位”有什么區(qū)別？
- 瑜伽體式之間如何優(yōu)雅的過(guò)渡？
流瑜伽音樂(lè)推薦？
普拉提。
普拉提音樂(lè)有多種形式，不同的音樂(lè)融合在一起卻沒(méi)有突兀的感覺(jué)，就像是在音樂(lè)中感受了人的一生，不同的階段有不一樣的奇遇。也如同瑜伽中的序列，多個(gè)體式融合在一起，形成一套完整的序列，賦予它新的含義。
《普拉提》《rise》《slayer》《Moon》都很適合練流瑜伽時(shí)播放。
2、適合練瑜伽的優(yōu)美音樂(lè)
宗次郎《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》
有哪些比較好、適合初學(xué)者且值得推薦的瑜伽課程？
初學(xué)者推薦上哈他瑜伽課程。
哈他瑜伽，是古老的印度瑜伽的經(jīng)典派系。所有進(jìn)行體式練習(xí)的瑜伽，都屬于哈他瑜伽。阿斯湯加是哈他瑜伽、艾揚(yáng)格瑜伽是哈他瑜伽、流瑜伽也是哈他瑜伽。可以說(shuō)哈他瑜伽是所有體式瑜伽派系的基礎(chǔ)。
Ha是代表太陽(yáng)，tha代表著月亮，Hatha瑜伽則將兩種完全相反的精神結(jié)合起來(lái)。使他們彼此互補(bǔ)，在力量與柔韌之間，進(jìn)行平衡的發(fā)展。哈他意為“平衡”。陰陽(yáng)平衡，平衡，肌肉的力量和彈性平衡等等，當(dāng)功效通過(guò)作用于身體，會(huì)到達(dá)內(nèi)心，使我們的心態(tài)更為平和，最終，將我們的生活帶向更有序更美好的方向。 哈他瑜伽是梯子，為練習(xí)所有類(lèi)型的瑜伽提供基礎(chǔ)。哈他瑜伽的起始部分是體位練習(xí)。***練習(xí)可以使肢體平衡、健康和柔軟?，F(xiàn)代瑜伽在發(fā)展中，為哈他瑜伽注入了解剖學(xué)等嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的部分，讓練習(xí)更加的安全和有效。 瑜伽并不像很多人以為的那樣神秘。即便三摩地是瑜伽這一途徑的終極目的，如果達(dá)不到，沿途的風(fēng)景已經(jīng)是可以讓人受益無(wú)窮的。 如今，哈他瑜伽以及衍生的各種瑜伽流派風(fēng)靡全球，越來(lái)越為現(xiàn)代人接受與喜愛(ài)，主要的因素就是因?yàn)楣べぶ械捏w式練習(xí)具有無(wú)限的神奇魅力。 哈他瑜伽適合零基礎(chǔ)、初學(xué)者、有練習(xí)經(jīng)驗(yàn)想更深入學(xué)習(xí)瑜伽以及想從事瑜伽行業(yè)的人群。 哈他課程內(nèi)容豐富，由簡(jiǎn)到難逐步遞進(jìn)，是所有瑜伽習(xí)練的穩(wěn)固基石，最適合初學(xué)者，通過(guò)體式、呼吸和放松的技巧，來(lái)達(dá)到練習(xí)的目的。對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、各種腺體和內(nèi)臟都大有益處，其目的在于推動(dòng)有節(jié)奏的呼吸和開(kāi)發(fā)身體潛能。
在我們的哈他瑜伽中人體是分為兩個(gè)體系的，一個(gè)是精神體系，另一個(gè)是肌體體系。這兩個(gè)體系組成了我們完整的人。
人的平常思想活動(dòng)大部分是無(wú)序凌亂的，不斷在消耗你身體的能量，比如：疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)，而人體維持生命卻只需要很少的部分。
在通常的情況下，如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時(shí)，通過(guò)休息便可以自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會(huì)日益加劇，最終導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。
而體式的練習(xí)，可以打破原有的凌亂，消除肌體的不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運(yùn)動(dòng);通過(guò)調(diào)息來(lái)清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障，通過(guò)控制身體的能量并加以利用。哈他瑜伽通過(guò)***練習(xí)有強(qiáng)身健體、疏通經(jīng)脈等身體層面的功效。同時(shí)不間斷的練習(xí)能培養(yǎng)人的專(zhuān)注力和覺(jué)知力。
呼吸是瑜伽練習(xí)的重點(diǎn)，在一點(diǎn)在哈他瑜伽中也有相應(yīng)的體現(xiàn)，通過(guò)呼吸的節(jié)奏的變化，我們可以感受到每一種瑜伽體式的特色。
下面給你介紹下練習(xí)技巧：
請(qǐng)問(wèn)您了解瑜伽嗎？
瑜伽起源于5000年前（一說(shuō)7000年前），發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶。公元前300年印度圣哲帕坦伽利創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》。《瑜伽經(jīng)》對(duì)瑜伽的定義，翻譯過(guò)來(lái)是“約束心靈變化的就是瑜伽”或者“止息意識(shí)的波動(dòng)就是瑜伽”，意為實(shí)現(xiàn)“對(duì)心的控制”即對(duì)意識(shí)的控制。瑜伽修行有八個(gè)階段，稱(chēng)為“八支分法”
1 、持戒（yama）包括非暴力、誠(chéng)實(shí)、不偷盜、節(jié)欲，不貪婪。
2、內(nèi)制 （Niyama）包括純凈、自足、自律、內(nèi)省和向神的臣服。
3、體式 （Asana）體式給身體帶來(lái)健康和輕盈，穩(wěn)定的體式也可以帶來(lái)我們內(nèi)心和精神的寧?kù)o。
4、呼吸控制 （Pranayama）對(duì)呼吸的延長(zhǎng)和控制。
5、制感 （Pratyahara）指通過(guò)控制感官，使練習(xí)者從對(duì)外關(guān)注轉(zhuǎn)移到向內(nèi)在專(zhuān)注的狀態(tài)。
6、專(zhuān)注 （Dharana）指意識(shí)集中在一點(diǎn)，大腦不再波動(dòng)，而是集中在一個(gè)事物上，是進(jìn)入冥想的初始步驟。
7、冥想 （Dhyana）指意識(shí)能長(zhǎng)久的集中，并不會(huì)被外在的事物所干擾，此時(shí)對(duì)事物的理解和認(rèn)知會(huì)從表面逐漸深入到本質(zhì)。
8、三摩地（Samadhi）入定的狀態(tài)，瑜伽的最高境界。
在現(xiàn)代，大部分人對(duì)瑜伽的了解限于體式，從體式上來(lái)講，我們現(xiàn)代所練習(xí)的瑜伽一般稱(chēng)之為哈他瑜伽，由此衍生出很多派別，比如：阿斯湯伽瑜伽，艾揚(yáng)格瑜伽，熱瑜伽，寰宇瑜伽，火箭瑜伽，阿努薩拉瑜伽，流瑜伽，陰瑜伽等等。還有適合孕婦練習(xí)的孕產(chǎn)瑜伽，適合兒童練習(xí)的兒童瑜伽。
讓我回答什么叫瑜伽，我還真說(shuō)不上來(lái)，但我用實(shí)際行動(dòng)在證明，什么叫真正的了解瑜伽，以及練習(xí)瑜伽的好處。[害羞]
一年半前由于突然的身體不適，感覺(jué)才二十幾歲的人怎么身體機(jī)能這么差，加個(gè)班之后第二天整個(gè)人精神頭都不對(duì)了。這個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得是時(shí)候要做點(diǎn)什么來(lái)改變一下了。 在姐姐的推薦下，我去練了瑜伽。剛開(kāi)始辦卡一周三次的，一節(jié)課一個(gè)小時(shí)。剛開(kāi)始鍛煉是真不適應(yīng)。練完第二天胳膊疼，腿疼[捂臉] [_a***_]一有點(diǎn)拉伸，第二天這個(gè)腿呀，就感覺(jué)廢掉了一樣，很疼[摳鼻]但是能接受。 瑜伽老師說(shuō)這都是正常的。
就這樣，我堅(jiān)持了一年，雖然中間也有偷懶沒(méi)怎么去練[捂臉]（我的money呀[流淚]）第二年我果斷的又續(xù)了一年，但今年的感觸就是，身體比原先好太多了，柔韌性也好很多。 現(xiàn)在是不練，反而感覺(jué)身體難受得很。
很喜歡練習(xí)瑜伽的時(shí)候，流一身汗，別虐的感覺(jué)[耶]
瑜伽我并不是特別了解。
但與之類(lèi)似的有一門(mén)叫冥想的禪修，我有一些了解。
下面是我發(fā)在頭條上的文章，敘述了我在加德滿(mǎn)都參加內(nèi)觀冥想的體驗(yàn)，你也可以了解一下，挺有趣~
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瑜伽，古印度原文譯音yoga，意思是將牛馬套在車(chē)轅上，駕馭牛馬。后來(lái)唐朝玄奘法師將其翻譯為瑜伽，意思是連接、結(jié)合，合一的意思。所以，在瑜伽練習(xí)中，我們的身、心、靈合一，才能更有效的提高瑜伽練習(xí)。
瑜伽分位古典瑜伽和現(xiàn)代瑜伽。古典瑜伽：哈他瑜伽、語(yǔ)言冥想瑜伽、智瑜伽、王瑜伽、業(yè)瑜伽、蛇王瑜伽、奉?lèi)?ài)瑜伽?，F(xiàn)代瑜伽：阿斯湯加瑜伽、整體瑜伽、活瑜伽、流瑜伽、熱瑜伽、艾揚(yáng)格瑜伽?，F(xiàn)代人瑜伽主要以哈他瑜伽為基礎(chǔ)。
瑜伽，不同的維度有不同的理解。當(dāng)你接觸瑜伽開(kāi)始，你會(huì)有更深層次的理解。
瑜伽什么是瑜伽，聯(lián)結(jié)就是瑜伽。家庭和睦，也算是一種精神方面修練的一種，因?yàn)槟愕募彝ズ湍?，證明你可以包容他人的缺點(diǎn)以及寬容別人,點(diǎn)別你們可以愿意和你住在一起，那么，你做起事來(lái)也順風(fēng)風(fēng)順?biāo)?墊子上練的是體式，健康的身體，墊下練的是修心。真誠(chéng)的對(duì)待別人就是真誠(chéng)對(duì)待自己用愛(ài)去面對(duì)每一天對(duì)別人好就是對(duì)自己好，對(duì)別人壞，就是對(duì)自己壞，如同照鏡子一般。不妒忌，不怨恨，不惱，不怒，不煩。這樣心靈就比較建康。身體健康，心里健康，二者廉潔合一這是感覺(jué)處于一個(gè)比較像是瑜伽的狀態(tài)，對(duì)，就是瑜伽的狀態(tài)。高尚純結(jié)善良神圣的心靈跟佛教相似。兩者缺一不可。有健康的身體沒(méi)有健康的心靈就是身心分離的感覺(jué)精神狀態(tài)不好。身心兼修才能身心合一。把倆者結(jié)合融入生活也是瑜伽狀態(tài)。 在瑜伽體式當(dāng)中找到生命的真諦。要有一棵安定當(dāng)下的心。感恩多年前鬼使神差的自己跑去找瑜伽導(dǎo)師。今天自己才得以自我練習(xí)從中去慢慢去醒悟自己的有哪些不足，有什么缺點(diǎn)，比如說(shuō)我就是脾氣比較容易發(fā)火，然后就是，有點(diǎn)小氣，發(fā)現(xiàn)然后就要去改變把自己做的更好就會(huì)遇見(jiàn)美好。感覺(jué)自己好***。感恩生命中曾經(jīng)遇見(jiàn)的導(dǎo)師。??感恩多年前的系統(tǒng)化培訓(xùn)系列，??可以更深層的體會(huì)身體的打開(kāi)與延展。是的瑜伽之路才剛開(kāi)始。是的剛剛開(kāi)始剛剛?cè)腴T(mén)你入門(mén)了嗎？什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。你能做到禁欲不殺生嗎？你的行為夠高尚嗎？我還沒(méi)做到。所以有時(shí)候感到很慚愧，梵！我每天都要謹(jǐn)醒自己。 只專(zhuān)注體式的耀技練習(xí)只能停在瑜伽的最淺層。深層即不斷的作出努力修煉自己的心靈精神層面兩者相輔相成相結(jié)合缺一不可。什么都不多運(yùn)動(dòng)細(xì)胞最多。為了在朋友圈炫耀某一個(gè)體式這種目的而去練習(xí)，無(wú)法讓自己的身心在練習(xí)的過(guò)程中去體驗(yàn)到放松與安寧，以及練完整天還會(huì)亢奮緊張。導(dǎo)師說(shuō)這樣已經(jīng)偏離了瑜伽的本來(lái)，只能停留在瑜伽的最初淺層無(wú)法走遠(yuǎn)。??♂???♂?一個(gè)優(yōu)秀的瑜伽老師不僅要保證每日在墊子上的實(shí)修，更要把瑜伽的智慧納入生活去實(shí)證，身心兼修，身心合一！瑜伽內(nèi)修3，不怨，不恨，不爭(zhēng)，心才不受情緒的牽連波動(dòng)不起波瀾，保侍心像清撤的湖面一樣平靜。才能與瑜有所連接。聰明跟狡猾的人不喜歡練瑜伽。因?yàn)橐俗屢徊蕉嘈腋！．?dāng)我不知道判斷一件事情的是非不知下定決心時(shí)我就會(huì)想到分別知。經(jīng)歷磨練人才會(huì)成長(zhǎng)
瑜伽的“正位”和“順位”有什么區(qū)別？
瑜伽體式練習(xí)中的“正位”是一個(gè)很重要的概念。瑜伽老師會(huì)給出很多重要的口令，來(lái)引導(dǎo)練習(xí)者如何站立、擺放髖部，或者移動(dòng)雙肩，以達(dá)到合適的正位。這些正位對(duì)于初學(xué)者和高級(jí)練習(xí)者來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要——不僅用于避免受傷，更是用來(lái)加深練習(xí)的難度和瑜伽的體驗(yàn)。
所以，習(xí)練者要知道身體每一部分、每一塊肌肉、每一塊骨骼應(yīng)該擺放在哪個(gè)位置，應(yīng)該怎么調(diào)整，應(yīng)該怎么去使其正位。如：骨盆前后傾，手肘膝關(guān)節(jié)超伸展，脖子過(guò)分前傾，肋骨外突等等這種都是不順位的表現(xiàn)。
練習(xí)體式要有一些常識(shí)——肌肉要跟骨骼調(diào)整歸位，器官要跟連結(jié)組織調(diào)整歸位，身體內(nèi)部要跟身體外部調(diào)整歸位，身體后部要跟身體前部調(diào)整歸位，還要把器官歸位。
在瑜伽中，我們經(jīng)常聽(tīng)到關(guān)于“正位”和“順位”的說(shuō)法，那到底什么是正位和順位呢？
“正”指，是中正，不偏不歪，就像一把椅子，不端正就不能坐，桌子不正就放不了東西，不能發(fā)揮它應(yīng)有的效用。
而人也一樣，我們生下來(lái)就有健康的骨骼框架，從小被教育，坐要有坐相、站要有站相，軍人要站軍姿，而這個(gè)“相”就是我們要說(shuō)的正位，正位就是正確的使用身體，在瑜伽中山式站立就是正位的練習(xí)，主要調(diào)整雙腳、骨盆、脊柱以及頭部的正位，正為能夠幫助我們身體減少損傷，以保持骨骼肌肉的健康。像生活中蹺二郎腿、高低肩、骨盆前傾，八字腳都不是身體的順位，長(zhǎng)期不良的姿勢(shì)就會(huì)導(dǎo)致各種健康問(wèn)題的出現(xiàn)！
“順”有順暢、連貫，順勢(shì)而為、自然而然的意思，如果說(shuō)“正”是靜止下的狀態(tài)，那么“順”就屬于動(dòng)態(tài)下，流動(dòng)以及活動(dòng)中的狀態(tài)，在瑜伽體式練習(xí)中，就是動(dòng)態(tài)的，是在正位的狀態(tài)下，肌肉與肌肉之間的連貫，力量的傳遞，平衡協(xié)調(diào)統(tǒng)一的自然狀態(tài)。
所以，我們要了解所謂正位于順位的真正含義，在練習(xí)中需要配合呼吸，保持專(zhuān)注，這樣才能使我們的練習(xí)平衡，動(dòng)與靜、力與柔、自己身心的平衡！
<span style="font-weight: bold;">您好！很高興由我來(lái)回答您的問(wèn)題：瑜伽的“正位”和“順位”有什么區(qū)別？
在瑜伽的課堂上，有聽(tīng)到老師說(shuō)正位，也有老師說(shuō)順位，其實(shí)這兩個(gè)詞，有相同點(diǎn)，也有區(qū)別處。
正位，有標(biāo)準(zhǔn)、正確的意思，就是說(shuō)瑜伽的體式動(dòng)作要在正確的活動(dòng)方位上。根據(jù)生物力學(xué)的基本遠(yuǎn)離，人體完全有效地動(dòng)作時(shí)關(guān)節(jié)活動(dòng)需要依循固定途徑。即活動(dòng)平面（身體的各種平面）、確定方位（身體的方向）和關(guān)節(jié)活動(dòng)。
順位，有順應(yīng)、跟隨的意思。就是說(shuō)習(xí)練者在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中要順從自己的身體來(lái)運(yùn)動(dòng)。人體的每一塊肌肉、骨骼、器官都有自己特定的位置，我們的練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，要遵行它們的自然規(guī)律，切莫不要為了完成某一體式，而讓它們發(fā)生錯(cuò)位。例如我們經(jīng)常出現(xiàn)的骨盆前傾、肘關(guān)節(jié)或膝關(guān)節(jié)超伸、肋骨外翻等等都是不順位的體現(xiàn)。我們不能為了完成一個(gè)體式，而讓身體的另一部位發(fā)生代償。
從專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練角度，從業(yè)專(zhuān)業(yè)教練應(yīng)把正位放第一位，而習(xí)練者應(yīng)把順位放第一位。
我們來(lái)舉個(gè)例子：
【下犬式】
下犬式是瑜伽的基礎(chǔ)體式之一，幾乎每一節(jié)瑜伽課堂上都會(huì)練習(xí)到，但是你做的下犬式是正確的嗎？
瑜伽體式之間如何優(yōu)雅的過(guò)渡？
主要還是看你是由什么樣的體式過(guò)渡到什么樣的體式。
我來(lái)打個(gè)比方，從戰(zhàn)士二式到三角式。
首先是這兩個(gè)體式要明白怎么做才是正確的。其次是兩個(gè)體式之間的轉(zhuǎn)換，要做的就是保持一個(gè)正確的戰(zhàn)士二，關(guān)鍵點(diǎn)在屈膝的這條腿上，保證膝蓋和二三腳趾之間是朝著一個(gè)方向，不然的話你做的三角式也是錯(cuò)誤的三角式，做完很容易膝蓋不舒服。
有的瑜伽初學(xué)練習(xí)者在轉(zhuǎn)換到三角式時(shí)容易晃動(dòng)，建議使用IKU初學(xué)瑜伽墊，這個(gè)是根據(jù)初學(xué)者的瑜伽特性專(zhuān)門(mén)制作的墊子，有專(zhuān)屬的阻尼系數(shù)，這樣給初學(xué)者帶來(lái)比較好的穩(wěn)定性、也可以給初學(xué)者最大的保護(hù)！
到此，以上就是小編對(duì)于基礎(chǔ)入門(mén)之流瑜伽11的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于基礎(chǔ)入門(mén)之流瑜伽11的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
